王阳明心学:反省心、谨慎心、包容心
文学爱好者。喜欢古诗词,从事多年教育工作。也喜欢写作,作品发表一些纸刊和网络平台。愿以文会友,以诗言志!
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有人刷到这文字匆匆划走,有人却愿意停下细看,这之间的不同,不在于时间,而在于心。你能在这里驻足片刻,不是偶然,不是手指无意滑动,而是冥冥之中,有一股力量在提醒你,别急,别慌,别怕。你所求的,所盼的,正在来的路上,只是时候未到。太多人总想立刻看到结果,今天开始努
深夜的朋友圈,总能看到一些欲言又止的文字,字里行间满是委屈与疲惫,仿佛在无声地呼唤理解与回应。然而现实往往是,点赞寥寥,评论稀少,真正愿意倾听的人少之又少。我认识的同事小琳,一向开朗热情,待人真诚。去年她婚姻出现裂痕,心里压抑难耐,便向几位关系不错的同事倾诉心
“复命曰常,知常曰明”,老子《道德经》中的箴言,恰似一把密钥,在五百年前的龙场驿,为王阳明打开了心学的圣殿。当这位被贬的文人在穷山恶水中困顿徘徊,正是对 “常” 的顿悟,让他挣脱了程朱理学的桎梏,照见了心性的本真。
● 心即理:认为心的本体就是天理,强调理不在心外,而在心中。与朱熹的“格物穷理”相对,主张通过内心的探索来发现和理解天理,认为内心的良知就是道德法则,只需通过内心的自觉就能实现个人道德修养和社会秩序的和谐统一。
因为他所经历的,可能是你无法想象的人间炼狱。而他最终走出的路,却照亮了中国后世整整五百年!
常听人说“命里带财”,其实这不是玄学里的虚无缥缈,往往藏在日常的言行举止里。
王阳明,本名王守仁,出生在1472年的浙江余姚,那时候明朝正值成化年间。他家是书香门第,父亲王华中过状元,当过礼部侍郎,祖父王伦是个爱竹子的文人,家族几代人注重学问却不热衷官场。
往昔岁月:“宛如一页页被墨香轻轻晕染的信笺;散发着古朴而迷人的气息”“恰似一声声清脆的马蹄;踏碎了清晨的第一道晨光”“又仿若一寸寸缓缓移动的日影;在庭院中勾勒出静谧的轮廓”“从前的日色变得慢 ;车;马;邮件都慢 ”“一生只够爱一个人”现如今:生活“被一串串急促
《示诸弟书》是王阳明写给诸位弟弟的一封家书,虽篇幅不长,却蕴含着阳明心学的精髓。这封书信不仅体现了王阳明作为兄长的谆谆教导之情,更展现了他作为心学大师的哲学智慧。穿越五百年时光,这份"修心"指南对陷入知识焦虑和内在空虚的现代人,依然具有振聋发聩的启示。
老辈人常说 “耐得住寂寞,才能守得住繁华”,以前总觉得这话是老生常谈,直到自己走了些路才懂 —— 那些总爱凑热闹、怕孤单的人,大多在原地磨磨蹭蹭;反而习惯独来独往的人,悄悄把步子迈得越来越稳,慢慢走上了上坡路。你肯定也有过这种感受吧?比如周末别人忙着组局聚餐、
原名与改名:王阳明本名王云,五岁时因高僧指点“道破天机”,祖父取《论语》“知及之,仁不能守之”之意,改名王守仁,改名后即能开口说话。
告诉我们每个人都有属于自己的本色,如果一味模仿别人,就只会失掉自己,人还是要保存自己拥有的单纯和善良,包括那个本就朴实的自己。
王阳明,原名王守仁,浙江余姚人,少年聪慧,才气逼人,是明代中后期响当当的大人物。
引言:当哲学遇见舞台——舞剧《王阳明》的文化破圈2025多彩贵州文化艺术节于8月22日晚在贵阳启幕。开场由侗族大歌《大地回响·宝莲初绽》以空灵多声部唤起黔地山川的宏阔意境,余韵未散,开幕大戏“舞剧《王阳明》”接棒登场,为观众展开一段由困厄到悟道的心灵旅程。
第七届“儒道心学”心血管病学大会暨安徽省医学会心血管病学分会学术年会由安徽省医学会、苏州工业园区东方华夏心血管健康研究院共同主办,历时3天,大会取得圆满成功。
这封手札,是王守仁写给友人的肺腑之言 ,字里行间饱含着深切的关怀与诚挚的情感。从书法风格来看,其用笔灵动自然,笔画粗细相间,富有节奏感。起笔时轻盈流畅,收笔处沉稳有力,恰似他心学中所倡导的动静合一。每一个字的结构都疏密得当,看似随意却又暗合章法,展现出一种洒脱
当我们在迷茫中追问“我是谁?为何活成这样?我有啥用?怎么活?”时,王阳明的四句教早已为“找回真正的自己”铺好了路。这四句话不仅是心学精髓,更与古今圣贤的智慧与故事相映,让每一步成长都有迹可循。
正是这副联,把始于唐、盛于宋、沿袭于明清而至今文脉不断的千年书院白鹿洞,其学统、道统一一道来,诠释了白鹿洞书院何以成为中国古代“四大书院”之一。
当王阳明被贬至贵州龙场驿,面对毒瘴蛮荒与生死考验时,这位后来开创心学的大思想家,首先做的不是著书立说,而是为跟随他的学生们写下《教条示龙场诸生》。这篇看似简单的训示文章,实则是中国思想史上一场静默革命的先声。